「真正的自由是什麼？是不再為了自由而要掙脫什麼，是在束縛裡沒有了束縛感，是心無所住，內心沒有邊界和圍牆。最終，是「自由」這個選項，徹底消失在人生命題裡。
《心經》中一句「心無掛礙」，說盡了我所苦苦追逐的自由。」
有時候，僅僅是一段文字，就打動了我的心，決定開啟這本書。
我喜歡寬寬她禪意、富有詩意的生活哲學，優美文字卻不空乏，這是繼扎西拉姆•多多後，我最喜歡東方心靈文。
「有沒有一個世界，能讓孩子就做個孩子。」
「作為媽媽的我，只有一個訴求，我不要成為她的人生功課。」
我想，寬寬這樣的涵養和氣質，也許跟她從小父母以身作則的教育有關。
書中二十七篇散文，非常適合拿來自我探索，或許思考到了最後，我依然沒有明確的答案，可是重點在這樣的過程中，我如何去面對，如何看見每一個微小的啟發。而所見即是所得，我逐漸澄靜了起來。
▲ 障礙即是生活
是誰說過，所有的時代，一旦過去了，就變得美好起來。但其實，每個當下都是我們的黃金時代，包括所有不想面對的障礙。
當生出判定眼前環境及事項好與壞的分別心時，問一問自己，這真的壞嗎？就無半點好？時常覺察，時常反問，或許當下就不再難熬。
▲ 那些人生中的已擁有
不知你有沒有試過，夜深人靜，問自己餘生還想得到什麼，真不容易說出口。每一項得到，都不會白來，要用餘下的生命和時光去換取，如此一想，很多答案就會默默退場。
然後，對於「想得到」，大家最終也沒說出個一二三來。
輪到說「已擁有」，人人不做多想，一二三四噴湧而出。
我也說了我擁有的，寫下來提醒自己，不時看看。
時常盤點一下人生中的「已擁有」，會讓自己生出感激。然後在規劃未來重點就會放在付出與創造上，更多關注想要做的事，而不是我還缺什麼。
▲ 逃離許多不必要
我們這樣的現代人，無論營養還是資訊，方方面面都太多了。再豐富的營養，身體不能吸收，就是負擔，會引起疾病。再有用的資訊，不能催生智慧，就是雜訊，會催生焦慮。
我們需要做的，不是吸收更多，而是適時遮罩，斷食以清空身體，放下手機電腦甚至書籍，讓心靜一靜。
▲ 山那邊有什麼
對於看重金錢的人來說，賺錢就是現實；對家庭第一的人，天倫之樂就是現實；對事業心重的人，拚搏奮鬥就是現實；對癡迷自然的人，踏遍青山就是現實；對於磕長頭的藏族同胞，一生到一次聖城就是現實。
和現實一樣，夢想也成了不可討論的詞。有的人吃飽穿暖就要去追尋夢想；有的人要財務自由才敢談夢想；有的人說父母在，不遠遊；有的人，夢想便是帶著父母去遠行。
人和人的現實與夢想，實在沒有高下之分，把別人的現實當成自己的，才會人求之不得，得之又不爽。
▲ 精進，還是放下
這一生為何而來？這個問題又飄然而至。
想到剛經過的幾年，積蓄增加，現實的種種技能提升，卻感覺麻木，如履薄冰，常常為很多細節憤怒，內心極少升起慈悲的時刻。幾年裡沒有好好看過一本書，審視自己，竟已面目全非。
好在人生中總有一些上天恩賜的覺醒時刻，讓我重新想起了，當初努力想獲得立足世間的資本，本是為了能有一天致力於精神的提升。
內心覺醒，不意味著可以迅速解脫，往往先來的是痛苦。
因身體浸在現實的強大慣性和責任裡，而靈魂先一步要求結束，反而不知道自己該怎麼走了。
估計這是很多人都經歷過的困境。
重要的，是不懈地去探求「這一生為何而來」。
有一個詞：「現實的理想主義者」，大概可以概括這兩種追求的平衡。空有情懷而不知如何實現，那只能讓別人嘲笑你的情懷。而深諳現實的輾轉騰挪，卻只將輾轉騰挪作為目的，那與鹹魚無異。
慶山說：「業是我們沒有完成澈底的事，因此你會回頭看。」
▲ 婦女到女神的這些年
選擇沒有對錯之分，重要的不是選擇的結果，而是選擇的初衷。
是因為喜歡孩子，去生孩子，而不是什麼「生孩子會讓你的生命變得完整」之類的論調；是因為熱愛工作而回歸職場，而不是因為「不工作就會失去自我」的恐懼。
最重要的，是不把男女標籤看得太重，而先以一個人來看待。
沒結婚的三十歲以上的女性，不被貼上「剩女」的標籤；不想生育，不被説成「不像個女人」；回歸家庭，不被評定為「放棄自我」。
同樣，男人不願為女人付帳單，不因此被視為「渣男」；男人不想結婚，不被貼上「不負責任」的標籤；男人撒嬌、哭泣，回歸家庭當個暖男，能不受到非議。
社會在性別上的進步，在於大多數人有自由做出最適合個體的選擇，而外界能給出基本的包容；甚至不需要包容，只需無感。
▲大事隨心，小事理性
人生是一場長跑，大事全然理性，權衡計算，做了所有的「我應該」，代價常常是壓抑了「我願意」
越理性的人，壓制的時間就越長。甚至壓制了一輩子，終至成為一個永遠正確卻十分無趣的人。
所以面對人生大事，第一個要問的，是你願意如何？
但即便是一條十分願意走的路，未來所遇到的艱難險阻也一點不會少，不同的是，在出發時就有了一顆甘願的心。而路上小徑旁逸斜出，若沒有理性加持，往往走著走著就忘了為什麼要上這條路。
不幸福不開心不如意的人面對大事時，很少尊重自己的感受，沒有走上真正想走的那條路。身處日常時，沒有甘願的心，沒有紀律，每一天也就隨便過過了。
大事隨心，需要信任自己的心，和相信真有「天啟」這回事，能抓住瞬間飄來讓心震動一下的聲音。做一個澈底誠實的人，放下算計和權衡，那條路就會清晰無二地呈現在面前。
▲不上不愛上的班，不賺不想賺的錢
為什麼人家就能適應還能享受？那時，我真心羨慕能安住在格子間裡的每一個。
心裡始終籠罩著一個疑問：我在這裡總待不住，是我有問題？還是環境有問題？
好在那時看到了舒國治，文字清簡，卻輕易就觸動人心：
「當你什麼工作皆不想做，或人生每一樁事皆有極大的不情願，在這時刻，你毋寧去流浪。
去千山萬水的熬時度日，耗空你的身心，粗糲你的知覺，直到你能自發地甘願地回抵原先的枯燥崗位做你身前之事。
人之不快樂或人之不健康，便常在於對先前狀況之無法改變。
而改變它，何難也，不如就離開。
但離開，說來容易，又有幾人能做到？
事實上，最容易之事，最是少人做到。
▲ 去過一種經過選擇的生活
我更加篤定，一個人，須得有個與世相對的支點，猶如「撬動地球的那根槓桿」，有人選擇宗教，有人選了哲學，有人選了現實的理想，有人選了眼前暖呼呼的那碗湯。
支點是什麼不重要，重要的是，得有支點。
人的需求有多複雜？我曾以為很容易釐清，如今看來卻是雜蕪不堪，充滿偶然，歡鬧久了就想出世隱逸一下，避世久了又想念繁華，沒什麼大不了的。
有了支點，眾多紛亂的需求好歹有個方向。
而引發我放縱的──一介小民如何與時代的無良相處──這個命題，仍縈繞於心，也在昨天看到一段大和尚的開示：
「於暗夜中為作光明，於失道者示其正路，於病苦者為作良醫，於貧窮者令得伏藏，」
你該看到的，總會在你正需要時出現──我相信冥冥中有這種仁慈。
看不到方向，就自己成為方向，看不到光明，就自己成為光明，這不是狂妄，而是擔當。哪怕只是一燈如豆，至少也能給小蟻照個亮。
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