也許你真的很懷疑對方到底有沒有自殺念頭。你可能懷疑他在操縱別人，或者就像我經常聽到的那樣：『他只是想引起別人的注意。』要認知到你的立場只是一種信念，並不一定是事實。
如果你錯了呢？
我們寧可去相信一個宣稱有自殺傾向但其實並不想死的人，也不要不相信一個真的想要自殺的人。而且，一個人如果想要假裝自殺，那麼他通常有其他方面需要協助。
閱讀《當你所愛的人想不開》這段文字時，我想到一個真實的故事。
一位男子因賭博向高利貸借款，無力償還後，對方揚言要砍斷他的手腳。極度恐懼之下，他在家中撞牆自殘，哭訴自己的困境與害怕，最後由家人替他償還了債務。若干年後，他與拒絕溝通的太太發生激烈衝突，再以自傷威脅。
台灣自113年起，“蓄意自我傷害”重新回到十大死因排行榜第10位，蟬聯至114年。而每一年，全世界大約有八十萬人結束自己的生命。
在台灣相關新聞下方，幾乎都會附上提醒：「珍惜生命，自殺不能解決問題，生命一定可以找到出路。」
但對於深陷絕望的人而言，他可能已經感受不到其他出路，而在他的主觀經驗裡，結束生命似乎成了唯一能終止痛苦的方法。
《當你所愛的人想不開》這本書之吸引我的亮點是，作者史黛西・佛里登瑟爾博士，除了有多重專業背景之外，自身也曾經歷自殺意念，同時也有陪伴他人的經驗，兼具三種視角。這樣的背景，使她在談論自殺議題時，不僅兼顧專業觀點，也能細緻呈現當事人與陪伴者可能面臨的處境，具有可信度和洞察力。
所以如果你的身邊有想不開的人，或是感覺沒有這樣的人，也或是自己有輕生念頭的人，我都認為值得一讀。看看作者如何理解那些被痛苦困住的人，以及陪伴者可以如何靠近和照顧自己。
「謝謝曾經與我相遇的美食、美景、日出、日落大樹、植物與動物，謝謝你們曾經帶來的療癒與能量，還有那些值得感恩的巧合與奇遇，我相信，我是深深深深被愛著的。」
2020年時，我被曾寶儀的這段文字給打動，恍然大悟：原來我不自覺透過一次次旅行體驗療癒了自己，被世界愛著，從此烙印在我心裡。
三年後，當我站在瑞士Gornergrat景觀台，周圍被4000公尺以上連綿起伏山峰環繞，凝望著雲霧飄渺縈繞於高聳的灰白雪山，這是造物主刻鑿的藝術。我忍不住流下感動淚水，不確定是不是先前曾寶儀的文字帶來的觀點影響著我。
此時此刻，不會英文的我，可以站在這裡看見大自然的驚嘆美景，內心為之撼動，這份因緣和合，正是因為我被這個世界和宇宙給愛著的。
「我突然意會到我的生命一直被祝福著....最重要的一點是，自從之後，我能感覺有一個更大的力量在看顧著我...」
10月中時，因覺得自己活得沒有生命力，寫信給旭立課程中心表示，如果已額滿的薩提爾學習之旅-進階班有釋出名額，再請通知。後來還真讓我候補上了。
11/8開課前一晚，夢到朋友來找我短住，我們東聊西扯很愉快，但媽媽私自把我抽屜東西清空，改成放在別的地方，塞得亂七八糟，清出抽屜給朋友使用，我感到不被尊重，因此生氣責罵媽媽，說了對她過去的不滿，她一臉受傷神情，要我別說了，我還是不放過，咄咄逼人，一發不可收拾，覺得有點內疚和過癮。
醒來後，納悶為何會做這樣的夢，把委屈不滿傾瀉而出。我還有什麼壓抑著沒有釋放？跟我今日要去工作坊上課有關？
時隔兩年，桂芳老師一眼就認出我，雖然叫不出名字，但她還記得我做的雕塑。來上課的夥伴大部分都是我陌生的臉孔，有眼熟的但也不認識，不過恰巧的是，我遇到兩年前家庭雕塑中，扮演他國中時期的男孩秉佑，秉佑也還記得我，跟桂芳老師不約而同說了一樣的話：「妳變了不少。」我變化有著麼顯著嗎？
也不知道是不是因為工作積勞還是我太放鬆，來工作坊我感覺精神與身體特別疲憊。
這陣子手邊的工作內容很繁瑣，進度緩慢，我關電腦準備下班時，同事告訴我歐團成本分析表被主管退件，需要再聯繫旅行社調整費用。過10分鐘，我沒有加班，還是離開公司了。
走往公車站牌的路上，我內在有內疚和不安，也觀察到自己冒出很多想法外，又有放棄工作的念頭，還想到過去是如何形塑現在的我。
這份心情是會消退的，情緒警鐘不見得能夠幫助我，而想法在不同情境下也可能會改變。
所以，還是先回家吧。
我仰首著天。
大部份的人認同「家是講愛的地方，不是講理的地方。」，你/妳也是嗎？
有沒有曾認為這句話很有道理，但感覺怪怪的卻又說不上來，懷疑這句話的真實性？
羽茜這位作家，我是在洪仲清心理師直播中認識的，他們的談到這個話題時，勾勒出我一段不愉快的記憶，讓我有被理解而泫然欲泣。
幾年前我主動協助家人A和她丈夫創業上的外包與免費的服務，A又委託我做件事，不過我因為正職工作疲累也認為此事不合理，所以拒絕，無法再消耗自己休息時間。A提到自己過去為家庭犧牲奉獻的某件事，若非如此才不想求助我。那是A的選擇，因為母親的期望，而我從來沒有希望她這麼做。
當我感到壓迫，就越抗拒，我們就用文字訊息爭辯了起來。A認為是我把她想得太糟糕，我卻認為她把自己理想化。後來A說：「...爭理沒有意義，我常提醒自己，家是說愛的地方。」
有人在我們診所廚房的冰箱上貼了一塊磁鐵，寫的是「平靜」。平靜不代表沒噪音、沒困擾、沒難題，而是指身處這些干擾之中，心依然安寧。我們能幫助病人找到平靜，只不過這種平靜可能跟他們尋求治療時希望得到的不一樣。心理治療師約翰·魏克蘭(John Weakland)晚年有句名言：「心理治療成功之前，是同一件屁事一再發生；心理治療成功之後，是一件屁事接著另一件屁事。」
受過嚴格訓練具備心理治療執照，不代表就獲得免屁事金牌，生活中大大小小的意外還是會接踵而來，也會傷心生氣、過不去的坎，作者蘿蕊・葛利布就是如此，心理師也有需要被諮商的時候，因為她跟我們一樣，也是有血有肉的人類，不完美也不超然。這份自我揭露的勇敢，也可能必須承擔專業權威形象破裂的風險，但我個人特別欣賞坦誠的助人者/心理師，讓我覺得彼此貼近，是平等的位置。
既然心理治療成功之後，是一件屁事接著另一件屁事，那做諮商還有幫助嗎？值得嗎？有意義嗎？當然有。
現實生活中有多少人可以在你痛苦時專注、無我的傾聽、陪伴你30分鐘以上？可以接受你的黑暗面？能否抽絲剝繭，穿透你表面的敘事，直達自己內在核心真正的渴望？
「人都想了解和被了解，可是對大多數人來說，我們最大的問題是不知道自己有什麼問題，於是一再陷入同樣的困境。很多人一定想過：為什麼我明明知道這樣做對自己的幸福有害，卻還是一做再做？」
能允許自己去瞭解(understanding)他人，實在具有無比的價值。對於別人向我們所作的陳述，我們最常有的反應乃是立刻去評價、判斷而不是去瞭解。當別人表示他的一些感覺、態度或信仰時，我們通常會脫口而出地說：「對對對」或「真笨」或「不正常」、「不像話」、「不對」 或「那樣真不好」。我們很難得允許自己去正確地瞭解他所說的話對他究竟有什麼意義。我相信那是因為：瞭解是很冒險的。如果我讓自己確實地瞭解別人，我可能會因那種瞭解而發生改變，而我們都害怕改變。所以我才說，要允許自己去瞭解一個人，要完完全全而且心領神會地走進別人的整個天地，那真不是一件容易的事。那種事情也真不尋常。瞭解能以相互的方式豐富我們的經驗。
我第一次聽到這個書名時，有些困惑：我們身而為人，為何需要探索如何成為一個人？閱讀後才明白，成為一個人就像跟愛一樣，都需要學習的，在這重視生產、經濟與功利的社會，被群體所規範，容易把自然人給物品化，成了可以操控、可以等價交換、可以視為問題被解決的，而忽略個人的獨特、情感與需求。
美國心理學家人本主義提倡者──卡爾•羅哲斯(1902-1987年)在1961年出版《成為一個人》，強調人具備自我調整以及恢復心理健康的能力，他的想法放到現代，還是非常的新穎與受用。羅傑斯從自身諮商經驗摸索出，理論或專業技術而言對當事人無法受益，而真正有成效的是治療者自己的人格，他強調「同理心」和「無條件的正面關懷」，當事人體驗到這些後，自然會在找到自己的資源，並且這樣的關係中成長、改變與發展。
本書字間密集，有四百多頁，我讀得有些緩慢與吃力，一邊閱讀一邊思考當我面對失落與挫折時，有沒有無條件關懷、同理自己？有沒有接納身而為人的不夠完美？或是去省思，當我陪伴一個人時有沒有踏進誤區：我有允許自己瞭解對方嗎？有覺察到那份因了解而被改變的不安嗎？我有沒有接納自己與對方？我是不是處在低價值感的防衛中？
有些部分我認為目前自己不容易突破，或是還無法做到，不過可當作成熟圓融的方向。
當我聆聽依蓮的故事，以『好奇』介入她的敘事，瞭解更多她的內在，她的狀態是如何形成。我亦時刻覺察自己，是否感覺任何不舒服？是否能接納她所有的故事？這是從關懷自己為起點，才能平靜的對依蓮好奇、接納與愛。
作為一個陪伴者，我深知自己需要覺察，不被她捲入故事漩渦。她的故事會挑起陪伴者的情緒，一旦被挑起來而未覺察，自己也會被「舊意識」掌握，就會陷入拯救、保護、説教與指導的迴圈，那就是陪伴者未守護自己的心。
若我未覺察自己，我亦可能成為下一個：她也不再相信的人。
──《薩提守護之心 》李崇建 /甘耀明
2020年我還未曾接觸薩提爾時，一天，我在金石堂書店翻閱《薩提守護之心 》讀到這段話時，像是一記當頭棒喝，讓我看清自己的盲點，原來我混亂與無力，是因為我沒守護好自己的心。如果我沒有記錯，當時自己常聽某人傾訴，沒有界線與共感讓我無法課題分離，將對方的困境背負在自己的身上，造成身心的負擔。
「當你感覺到衝突開始悄悄醞釀、你和一個人的關係演變到快破裂的時候，只要用任何你喜歡的語言，真誠與篤定地對自己重複這句箴言三次，你的擔憂就會雲消霧散──
我可能錯了。
我可能錯了。
我可能錯了。
在最需要這句箴言的時候，特別難想起它。但當我確實想起它時，它對我總能發揮作用。
我們內心深處，都有著這樣的疑問：我是好的嗎？如果我不好了，還會有人愛我嗎？
你從來沒有得到過「沒關係，你可以平凡無能」的答案，以至於自己都不敢去想，於是，這種擔憂就被壓到了潛意識裡：那個平凡的、無能的、差勁的自己是不被愛的。所以我們不允許自己平凡、無能、差勁，在意識裡拼命地排斥那樣的自己。但那又是人真實的一部分，你愈是排斥，而它就愈是會在你沒有防備的時候悄悄溜出來，以憂鬱和絕望的形式呈現。
對一個人最深沉的愛，不是鼓勵他，安慰他說你很好、你很棒，而是告訴他：你好了是很好，你不好了也沒關係。你失業了沒有關係，一無所有了也沒有關係，你還有我，我會一直在你身邊陪著你、護著你。
──《我想愛你所不能愛的自己》叢非從，中國薩提爾模式心理師
我因為接觸過薩提爾模式的工作坊、對話練習以及書籍，對薩提爾模式的印象是道和煦舒適的微風，沒有強烈的批判性思維，而是帶著接納與愛讓人成長。本書的核心亦是。
五漁村之一馬納羅拉 Manarola
6/6的行程原本是五漁村或西恩納，哪裡天氣好就去哪裡。然而，我不夠謹慎，忘了佛羅倫斯中央車站是個大站，從買票到發車中間只有7分鐘。我一慌張，就越看不到月台指標，結果錯過了火車，只好改搭別的路線。（佛羅倫斯中央車站至少有15個月台。）
火車上，沒休息夠的我昏昏欲睡，但手機網路沒有訊號，無法使用Google定位確認自己身在何處，讓我不敢入睡。
方向沒有搭錯，只是在轉乘時好像坐到高檔列車。驗票小姐前來查票時，我向她解釋自己遇到的窘境，然後問：「我該怎麼辦呢？」
她友善又耐心地用手機翻譯：「辦法是，要嘛補車資50歐元，要嘛下一站下車。」
